La república / Platón; tr., José Manuel Pabón ; Manuel Fernández-Galiano
By: Platón [autor].
Contributor(s): Pabón, José Manuel [traductor] | Fernández-Galiano, Manuel [traductor].
Material type: BookSeries: El Libro de Bolsillo.Publisher: España: Alianza Editorial, 2013Edition: 3a. edición.Description: 680 páginas: 18 centímetros.ISBN: 9788420678818.Subject(s): Ciencias politicas | Filosofía antigua | Filosofía política | PlatonismoDDC classification: 184 Summary: En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso político en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad política como en su trabajo intelectual. La república presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusión y la perversión; sin embargo, como señala Manuel Fernández-Galiano en la introducción al volumen, el diálogo no apunta a la construcción ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un tratado de medicina política con aplicación a los regímenes existentes en su tiempo.Item type | Current location | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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180 S724d Diez reglas de oro: | 184 P718d Diálogos / | 184 P718d Diálogos / | 184 P718r La república / | 184 P718r La república / | 190 M515 Quevedo-Gracian-Feijoo: | 190 S266a La aventura del pensamiento / |
Incluye referencias bibliográficas
En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso político en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad política como en su trabajo intelectual. La república presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusión y la perversión; sin embargo, como señala Manuel Fernández-Galiano en la introducción al volumen, el diálogo no apunta a la construcción ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un tratado de medicina política con aplicación a los regímenes existentes en su tiempo.
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